ТВОРЧЕСТВО АННЫ ГОРШКОВОЙ

Спасибо, очень интересная и познавательная информация. Печально одно, что за десятилетия Милютинский район уменьшился на половину... Есть над чем подумать.

Благодарен всем форумчанам за участие! Слов из песни , как говорится, не выбросить. Информация ник.Классик. на 99% перекликается с предисловием к телефонному справочнику ст.Милютинской и Милютинского района 2000-2001, изд.ГЕРС г.Тверь. Остаётся дополнить, что хутора Кузнецов, Юдин, Поляков и Орлов были основаны практически одновременно с х.Теновой казаками станицы Есауловской. Поляковой И. думаю будет приятно узнать , что корни её рода идут из ст.Есауловской.
Дмитрий Алексеевич Милютин в 1876 г. был выдающимся государственным и военным деятелем, учёным, носил титул графа. Находился в звании генрал-Фельдмаршал и являлся Военным Министром Императрицы России Екатерины Великой. Уверен, что его юбилейные даты должны чествоваться Милютинцами, а портрет с изображением занять самое почётное место. С уважением.

Очень благодарна вам за информацию и источник информации. Безусловно, милютинцы должны знать отцов-основателей хуторов и станиц Милютинского юрта. Неплохо было бы, чтобы администрация района приняла в этом деятельное участие, как это делают в других муниципальных образованиях.

Лекарство от зависти: "Дай иметь подчинённому мешок, а сам возьми полтора... Зависть сменится на благодарность. "- ментальность по цитате Ковалёва Алексея Романовича ( Мудрейший пред. к-за "Знамя колхозника"- царство небесное).С уважением.

Может быть и так. Но самое приятное, что вы вспомнили мудрого человека, который не мало сделал для односельчан. Таких людей не только надо вспоминать добрым словом, но и увековечить хотя бы мемориальной доской... Потомки должны знать таких людей, они уже история.

Информация, на самом деле, очень интересная и полезная всем, кто жил, живет, а может, как и я, был всего лишь раз в Милютинской, но почитает места, где родились предки. Спасибо Adminy за информацию о рождении х. Поляков. Может есть истории, связанные с этим? Увидев воочию, что осталось от хутора, немного расстроилась, но все равно, пытаюсь (собирая по крупицам информацию) представить каким он был и как там жили люди. Достоверно знаю только историю своего прадеда, о ком и хочу поведать.
(Материал из статьи в газету)
Мой прадед, Поляков Кирилл Иванович, родился в 1879 году и проживал с родителями на хуторе Поляков в станице Милютинской Ростовской области. В 18 лет женился на Февралевой Стефаниде Андроновне, родившей ему в браке 9 детей.
Из послужного списка Кирилла Ивановича известно, что он прошел Японскую войну, служил вахмистром, подхорунжим, а в 1913 году был определен камер-казаком Вдовствующей Императрицы Марии Федоровны. Кирилл Иванович имел немало наград: знак отличия Военного ордена 4 степени «За отличие в бою с японцами 12 января 1905 года при деревне Сандепу», знак отличия Военного ордена 3 степени «За мужество и храбрость, показанные в разновременных боях с японцами», а также серебряная медаль с надписью «За усердие» для ношения на груди на Станиславской ленте и многие другие.
Из воспоминаний второго лейб-казака, Тимофея Ксенофонтовича Ящика, вышедших отдельным изданием «Рядом с Императрицей», а также из книги «Дневники Императрицы Марии Федоровны», стало известно, как в 1919 году матушка последнего российского царя в окружении верных ей людей на борту английского военного корабля «Мальборо» отбыла из Крыма на Мальту, затем - в Англию и, наконец, поселилась в Дании. Позже Мария Федоровна напишет в своем дневнике: «Остались со мной только мои верные казаки – Ящик и Поляков».
Прежде чем покинуть Родину, Кирилл Иванович отвез свою семью в Ростовскую губернию, в станицу Морозовскую. Великую Отечественную войну семья встретила уже в Новочеркасске. К тому времени младшие сыновья выросли и встали на защиту Родины, а дочери вышли замуж и подарили Стефаниде Андроновне внуков. Трудно представить, каким мужеством должна была обладать эта женщина, взвалившая на свои плечи столь неподъемный груз ответственности, забот и тревог! Имя главы семьи никогда вслух не упоминалось, поскольку очень скоро стало ясно, что его верность долгу новая власть расценит однозначно и под удар попадут все его близкие. В конце войны пристанищем для семьи Поляковых стал Ставрополь. Первой сюда из Ростова приехала дочь Кирилла Ивановича Елена. В 1944 году она перевезла к себе маму, сестру и брата. Стефанида Андроновна Полякова умерла, пережив большинство своих детей.
К сожалению, в истории нашей семьи остались неразгаданными некоторые факты. Например, мы совсем ничего не знаем о родителях Кирилла Ивановича, кроме того что проживали они на хуторе Поляков. Что с ними случилось? Где похоронены? Какова судьба их второго сына Никиты? Пропал без вести в годы революции и старший сын Кирилла Ивановича – Григорий. Нет никаких сведений о семье Февралевых…

Спасибо,Ирина! С удовольствием прочитала о вашем славном пращуре.Вашим детям есть кем гордиться.Позавидовала.К сожалению,я пока ничего не узнала о своих пращурах, но пытаюсь это делать..
Знаю,что моего прадеда,казака Першина Александра Емельяновича, расстреляли за подстрекательство к мятежу.Впоследствии он был реабилитирован. Сейчас роюсь в архивах ФСБ

Быть или не быть двумирату? Ваше мнение. Подробности на моем форуме avgur.forum2x2.ru

Быть или не быть двумирату? Быть однозначно и ничего предъосудительного в этом нет. В чём проблемма, если два высоко образованных, энергичных политических деятеля, которых связывают только общие устремление и общее видение истории России- её реально творят! Бояться необходимо других ...миратов. Например: когда подельники руководят федеральными органами района и формируют команду не по принципу законности, а по принципу- делится всеми бырышами. От этой своры невозможно отбиться законными способами. Прикрылись новым флагом Единороссов и доводят до нищеты всех, кто не в своре. Однозначно я за Путина В.В. и Медведева Д.А.- независимо от должностей, которые они будут занимать и занимают в настоящее время.

Вы. рассуждаете по русскому принципу: "из двух зол - выбираю меньшее". Может оно и правильно.Время рассудит...

И, кстати, уважаемый ник."Классик"! Вы, что-то напутали с историей малой родины.Перепутали эпохи Д.А. Милютин жил с 1816—1881, а Екатерина II с 1729—1796. Вы чуть меня не запутали... Хорошо, что я перепроверила.

Да, хорошо что Вы не только в архиве ФСБ "роетесь".

Иронизируете... Ну, ну...

Ничего подобного- тем более в такой день! Наверняка, если к прочитанному относиться как говорится-по полной, то окажется, что и Д,Артаньян погиб за сто лет до битвы под Ляроше и арманьяк не столь уж изыскан по сравнению с бабушкиной настойкой и т.д. По сему, предлагаю расслабиться и получать удовольствие, а не стрессы от настолько "серьёзных" разочарований. Без второго смысла! С Вами приятно общаться. Желаю провести соответственно сегодняшний день Веры, Надежды и Любви. До связи.

[img] [/img]
Ксюша Горшкова.
Есть у меня племянница. Зовут ее Ксения. Ей всего три годика. Как все дети, она любит играть в куклы и строить мальчишек, но ее самое любимое занятие - ходить с бабушкой на репетиции хуторского казачьего хора и ,вполне по взрослому, общаться на любые темы с бабушками- казачками.
Как -то пошла с нею в поликлинику оформлять медкарту для детского сада. Мать ее попросила.
В числе прочих числится врач-психоневролог. Заходим в кабинет. Здороваемся, отдаем доктору направление. Тот начинает было задавать Ксюше с пристрастием какие-то мудреные вопросы.
Резко, без стука открывается входная дверь. Заваливается уборщица (а-ля
Баба-Яга) с ведром и шваброй и заявляет доктору, типа "щас я тут у вас уберу". Врач тихо возмущен, но вежливо говорит: "Акулина Петровна, а почему сейчас, а не после работы? Тут же и я сижу, и люди вот пришли".
Та сходу отвечает: "А мне сегодня раньше надо уйти! ". И начинает елозить шваброй по полу.
У доктора выражение лица, конечно, недовольно-возмущенное, но - интеллигент, в тому же психоневролог, сдерживается.
Работница швабры и ведра резво оттесняет своим инструментом от стола и в 3 секунды делает имитацию протирки чистого пола, грязной тряпкой.
Далее подъезжает шваброй к ногам моей племянницы, недовольно заявляет ребенку:
"А ты, девочка, чего тут стоишь, не видишь, подвинуться надо побыстрее, я ж сказала. что убираю тут! "
Ксюша, поднимает на нее свои наивные детские глазки и, не задумываясь ни на секунду, громким, звонким голосом выдает: "Бабка, пошла в жопу! ".
"Баба-Яга"замирает. Резко краснеет, хватает свои инструменты и пулей покидает не до убранный кабинет.
Доктор, ни слова не говоря, берет направление и пишет: "Психически здорова". Вот такие смышленые юные казачки растут в нашем хуторе Кутейникове.

За окном пламенел чудный закат. Хутор погружался в прозрачную тьму. Молодая казачка лежала на спине абсолютно нагая. Двухчасовой дневной макияж растекался по ее томному лицу. Её бледная грудь, в последних лучах умирающего солнца окрасилась в розовый цвет.

Её приподнятые, полусогнутые ножки, будто обидевшись друг на друга, смотрели в разные стороны. Она только- что вернулась от подружек. Задержалась на девичнике…
Молодой казак, запахнув домашний халат, думал серьезную мысль. В этот вечер, молодцу было над чем поразмыслить:
- Как же ему накормить семью замороженными пельменями, купленными им в хуторском магазине?

Мне как-то на глаза попалась прикольное объявление в одном из хуторских кафе.
Там открылся новый (если точнее, то единственный) пивной бар. Назвалась эта кафешка "У Коляна". Реклама этого "элитного" паба на пять столов обещала: Каждому, заказавшему столик - семечки « Казацкие байки», бесплатно! Круто! Все, как у людей…

(эссе)
Дворняжки, вообще, интересные собаки. Они мне очень напоминают некоторых людей творческих профессий.Особенно некоторых журналистов.На первый взгляд –милые и добрые. Они считаются большими друзьями человека. Их любят хозяева. Кормят ,заботятся о них. Когда они плохо служат - их сгоняют со двора.
Жаль, что собак никто никогда хорошо не изучал. Почему они бывают верные или не верные, добрые или злые? Почему неожиданно набрасываются на человека, и даже хозяина, кусают его, а то и загрызают. Какие они на самом деле?
Надо, наверное, начинать их изучение с прародителей - волков, чтобы проследить эволюцию дворняжек .Как из волков они превращаются в дворняжек…
Считается, что волки злые. Санитары леса - еще одно мнение. Кто-то считает, что они нападают на людей. Кто-то говорит, что это абсолютная чушь. Они делают это лишь зимой, в самых безысходных случаях.
Некоторые думают, что многие люди подобны волкам. Говорили: человек человеку волк. Но это не всегда так, наверно зависит от того, как смотреть. Через какую призму.
Волки могут выть. Умеют быстро бегать. Волка ноги кормят. Раньше люди становились ненадолго волками, например лет на пять... Чтобы всему остальному клану родственников было просто хорошо, бедняга избранный волком бегал по лесу завернутый в волчью шкуру и жрал сырое мясо. Мог, в принципе, и живого человека задрать, когда сильно голоден. Наверное, от этого и пошли всякие сказки про оборотней. Сколько волка ни корми, все равно в лес смотрит. Легкий хлеб опять же. Урвал кусок мяса, пусть даже и протухшего. Все хорошо…
Встречаются одиночки. Эти матерые, старые - ни с кем не водятся. Их даже видавшие виды охотники боятся. Иногда бывает, встретишь и волчью стаю. Эти всегда накидываются на самого слабого. Сначала ходят кругами, повизгивают- выбирают жертву. Потом самый смелый кидается, и тут уже как повезет. Хоть каплю крови потерял - все, порвут на куски. Вцепляются обычно в горло, так как это самое незащищенное место. Так что, советуют надевать шарф - и греет и спасти в трудную минуту может.
С другой стороны, если полюбить этих диких животных, прикормить их, то они становятся на манер обычной дворняжки.Хвостом виляют и норовят лизнуть в нос.
Изучив дворовых собак и их повадки, на мой взгляд, нам бы было сегодня легче понять современную журналистику, сообщество дворовых журналистов, многих редакторов изданий и журналистов, а также их опусы про нашу умную элиту, трудную, но с каждым годом все больше веселую и счастливую жизнь. А еще -почему мы такие?

Я думаю надо начать с наших пословиц и поговорок. Многие из них устарели и ведут нас просто в некуда. У нас на Руси искони веков говорили : «Пословицу сказал –дорогу указал, поговорку – душу утешил.» А, если этим поговоркам и пословицам тысячу лет и они так и не указали нам правильную дорогу, до сих пор сбивают с пути и совсем не тешат наши души?
Сейчас другие времена, другие ценности - другими должны быть наши поговорки и пословицы. Примеры? Возьмем старую русскую пословицу:
- Вам не хорошо, так нам годится. – В чем здесь мудрость? Не уж- то мы такие нищие и ущербные, что должны до сих пор пользоваться худшим, не кому не нужным. Мне думается, подобная поговорка должна отвечать духу времени и нашим стремлениям. Она должна иметь другой смысл. К примеру:
- Вам не хорошо, а нам и подавно.- Извините, пока это экспромт…Или:
-Есть долг – не спорю, отдам не скоро; а станешь докучать, по век не видать.- И к чему призывает сия мудрая русская поговорка? К бесчестию! Обману? Мне думается ,что она должна быть исключена из наших словарей или звучать в современной интерпретации. Вариантов можно найти десятки. Их народ повторяет изо дня в день.
- Взять можно - отдавать нужно; Чужое берешь , свое отдаешь.
А некоторым пословицам и поговоркам вообще надо придать противоположный смысл. Например:
- От кого чают, того и величают,- заменить на :
- От кого чают, того не величают.
Таких примеров можно приводить десятками. Они вносят смуту в наши головы и приносят вред, а не пользу.
Предлагаю экспромтом несколько новых современных пословиц и поговорок, созвучных духу и нашему времени:
1.Если дурь правит людьми, то дурак живет у них внутри.
2. Взять можно - давать не всегда.
3. Страшно повторить судьбу родителей – еще страшнее не найти себя.
4.Свое - через хорошее чужое.
5. Тебя хвалят – значить обмануть хотят.
6.Много гадости в пустой радости!
7. Неуверенность в себе - не твоя, ее породили другие люди, чтобы управлять тобой. Делай по-своему!
8. Осознание: «Я –ничтожество!»,- уже первый шаг к твоему успеху.
9.Чтобы верить - надо хотя бы что-то знать!
10. Хорошо о людях думать – не сердце, а разум слушать.
11. Сострадание увеличивает страдание.
12. Не ищи новое, всегда есть хорошее старое.
13. В плохом - много хорошего, в хорошем – плохого.
14. Ешь - не наедайся, пей - не напивайся, живи - не надрывайся.
15. Не будь, как все и станешь собой.
16. Уйдешь от людей - придешь к себе.
17. Плохое - мать хорошего.
18. Мужчины - пользуются, женщины- используют.
19. Мы работаем, чтобы жить, а не живем, чтобы только работать.
20. Скучно жить - заведи врага.
21. Хорошо поспать - у Бога побывать.
22. Тяжелое детство - никакого наследства.
23. Из бесов - в ангелы.

Таким образом, меняя свои устаревшие представления о нашем бытие и мудрости, в пословицах и поговорках, мы меняем нашу ментальность и нашу действительность в лучшую сторону. А это уже не так мало…
А что вы думаете по этому поводу? Какую бы вы поговорку и пословицу переделали на свой лад или придумали новую?

«Мы – русские, какой восторг!» — в этом восклицании А.В. Суворова проще и понятней всего выражено то переживание, которое и делает, собственно, русского русским. В нем нет политики, казенного патриотизма и превосходства над какой либо другой нацией, а есть одни эмоции искренней любви, радости и счастья быть русским…
Уже никто не спорит, что русский человек по природе талантлив, наделен особой интуицией, изобретательностью и смекалкой, обладает необыкновенно восприимчивым умом, и все это компенсирует недостаток образования, профессионализма и методичности в труде.
Все знают, что русский человек не способен к накопительству, бескорыстен и щедр, готов все отдать другим или же в порыве страсти все бросить на ветер. Русский человек простодушен, в нем нет самодовольства, самомнения, он самокритичен, понимает и признает свою греховность и несовершенство, всегда готов к искреннему покаянию и живет не столько по закону, сколько по совести. Лучшая в мире православная вера с ее идеалами любви, смирения и соборности наделяет русского добротой, милосердием, жертвенностью, гуманным отношением к врагам, отсутствием национального и личного эгоизма, готовностью подчиниться коллективу.
Однако, в русском человеке, в его хорошем, имеется много и плохого; и наоборот, в плохом, много хорошего. Ибо так противоречиво, устроен любой человек. Русский человек в особенности. И в этом его индивидуальность и парадоксальность личности…
Сегодня быть русским - дурно, не престижно, даже постыдно.. Причина, в основном, в нашей многовековой ментальности, и, что мы не хотим никак меняться и быть по европейскому образу и подобию. А зачем нам меняться, если мы такие ,какие есть?
Да, есть у нас странная черта характера – быть доверчивым и свято верить в то, что за границей живут лучшие люди , там всё лучшее и всё передовое. Нам кажется, что там экономисты умнее, философы мудрее, товаропроизводители честнее, а политики гуманнее. Глупости это. Мы многократно убеждались в том, кто есть кто, но продолжаем благоговейно поглядывать туда, где садиться Солнце. А, по большому счету, что в них, то и у нас. Люди, как люди. Единственное наше различие в том, что они не ментальны, а мы ментальны. Точнее, не такие как все они. И в этом наша тайная сила , наше богатство и слава, хотя иногда и худая...
А еще, мы быстро учимся и, как правило, затем обставляем наших заморских учителей….
Да, мы – мнительные и наивные экспериментаторы-энтузиасты. Безумно любим все реформировать, ставить даже дьявольские опыты над собой и своей средой обитания ,и, при этом- никогда и не о чем не сожалеть. Весь мир безвозмездно пользуется результатами наших экспериментов, как надо (или не надо) возводить различные социально-политические мироздания. И, что с того? Не ошибается только тот, который ничего не делает. Нам все одинаково по силам. Одновременно все разрушать , а потом тоже самое строить, как и с пеной у рта доказывать всем и вся, что мы богоизбранные, великие и живем хорошо…
Да, мы ненавидим жару и пустыню , но обожаем холод, лес, горы, речку, наверное, потому, что в пустыне тяжело пить водку. От того и пьем, иногда не в меру. Любой человек, проживший среди нас несколько лет, непременно обрусеет, и станет таким, как мы. И обязательно будет пить водку. Иначе он не выживет среди нас. А еще мы любим русский мат. Это, если хотите, наше секретное оружие…
Да, мы долготерпеливы и уважительны к инородцам, но становимся кровожадными расистами, когда нас не уважают на нашей земле. Заигрывание центральной власти с национальными окраинами способствовало тому, что у спустившихся с гор джигитов, и приехавших мигрантов из ближнего зарубежья, стал проявляться нездоровый комплекс "я - хозяин этой страна!"Они уже нас учат и предлагают нам ввести в стране «сухой закон», а нашим девушкам не ходить в коротких юбках. Дожились! Но мы не злопамятны и не зловредны. Мы выше этого, но если чуть –что не так , то никого в плен не будем брать. Ещё три капли терпения, как наши улицы и многочисленные рынки страны превратятся в места народного гнева против тех, кто ведет себя в нашей стране, как варвар, дикарь, не уважает нас и нашу культуру. А как вы хотите?…
Да, мы маниакально терпеливы. Там, где у других народов кончается терпение, у нас начинается выносливость. А когда кончается выносливость, мы уже не вспоминаем о здравом смысле, пока не выпотрошим нашего врага и не напьемся его крови. А затем, конечно, слезливо будем выставляем перед всем миром свои синяки и шишки, и каяться, каяться, каяться…Ну, вот такие мы!
Да, мы обожаем чинопочитание - это выливается в то, что мы пишем одинаковые для всех законы, а вот наказания выносим разные. Всё зависит от твоего общественного положения и денег на твоем расчетном счету. Еще немного воруем! Но только у государства, так как оно постоянно нам недодает или, попросту, обирает…
Наша многочисленность и большая смертность привела к тому, что мы абсолютно не ценим человеческую жизнь и почти утратили ощущение "защиты своего племени".Именно поэтому, некротическими мотивами пронизана вся наша культура, и, в особенности, литература: сказки, стихи, песни, проза…
Никто не смеет упрекнуть нас в жадности или двойном дне. «Гулять, так гулять! Любить, так любить! Стрелять, так стрелять!» Однозначно, мы - фаталисты и максималисты. Мы уверены, что эволюция - это не цепь мутаций и со временем мы станем более совершенными, сохранив себя и свою самобытную культуру…
Да, нашему миру не присуще равноправие - ни в семье, ни в обществе. Да, мы знаем ответы на все вопросы, кроме одного: "Что делать, и кто виноват? И никогда не узнаем, ибо нам это, по большому счету, и не надо. Все равно будем поступать по- своему и экспериментировать…
Да, мы не сентиментальны, иначе бы не смогли выжить в этой враждебной Вселенной. Мы готовые идти на любые лишения, на голод и холод - лишь бы никто не смог отнять у нас даже пяди нашей русской земли. Именно поэтому мы стремимся правдами и неправдами к тому, чтобы все вокруг считали нас Великой державой. Это не шовинизм, и не империализм - это вне обсуждения, это само собой подразумевается. Мы - державная страна. Вы же нас не любите?…
Алогичность к построению традиционных форм общественной жизни - вообще довольно обычное явление на Руси. Так было всегда. Так и сейчас. Мы, по- прежнему, очень любим начинать "всё сначала". Быстро обнулять - причем, будь то личный карман или государственная казна. Гуляем до конца! В угаре "обновления" мы с остервенением бьем лица наших близких родственников и друзей. И ловим братские кулаки в ответ. В процессе полемики мы последовательно приводим факт за фактом, затем, не достигнув консенсуса, бьем в лицо оппоненту. И только на горьком похмелье к нам приходит раскаяние и мы, обливаясь слезами, пивом и рассолом - прощаем друг друга. Пытаемся пристроить обратно, оторванные вчера, чубы и бороды…
Все выше перечисленные душевные и нравственные качества, составляющие, как говорят, недостатки русского человека, не оправдываются мною и не изображаются , как достоинства. Это было бы глупо. Здесь речь идет о том, что все люди разные и не надо никого возвышать или принижать, так как превосходство одного народа над другим , национализм ,ложный патриотизм ведут всегда к войнам…
Я свое отечество называю про себя ласково - моя страна Опаньки. Почему? Да за ее самобытность, непредсказуемость и противоречивость! За ее краски, звуки, холод и тепло русской зимы, чудной весны, яркого лета и прекрасной осени: запахи далекого детства: новогодних мандарин, деревенского хлеба в русской печи, ладана, горькой полыни: вкус меда с малосольным огурцом прямо на пасеке, парного молока от коровы Маньки….
Я в восторге от моей страны Опаньки! Это не русофобия, это просто любовь к тому месту, где ты родился и вырос, природе и трезвый взгляд на существующее состояние страны и умов…

Уже, как три года, я студентка ЮФУ, но никак не врублюсь в критерии оценки знаний студентов отдельными преподавателями...
Казалось, здесь все очевидно, критерий один – знание. Оказывается, нет. Дело доходит до парадоксов и трагизма.
Учатся у нас на курсе два вундеркинда. Кеша и Леша. Они поступили в университет в шестнадцать лет. Парни, как парни, только умные, талантливые, но понятное дело – еще детство в голове играет. Первый семестр они исправно ходили на занятия. Во втором семестре их будто подменили. Они стали злостными прогульщиками, покуривать травку, пить пиво, хулиганить в студенческой общаге. Их стали вызывать в деканат, стыдить, устраивать переэкзаменовку, не раз, как бы отчислять из университета из-за несвоевременной сдачи экзаменов и зачетов. А с них, как с гуся вода. Они только этим гордятся и смеются над позорными списками студентов на отчисление, где фигурировали их фамилии. Вы скажите, что причина такого поведения в отсутствии родительского контроля, еще детская психика, неограниченная свобода, соблазны города и т. д. Ну и, конечно, крутые родители. Не угадали! Студенты, как студенты, родители не крутые, богатых родственников нет. Просто у них есть то, чего нет у большинства из нас – чувства собственного достоинства и быть самим собой…
Все началось с одного преподавателя, который вел у нас на факультете второстепенный предмет, типа этики, и оценивал не знания студента, а посещаемость его занятий и знание лекционного материала, который он читал по бумажке. Кстати, таких горе - преподавателей в нашем университете хватает. Именно из-за одного такого «ученого мужа» Леша вынужден был забросить любимую лингвистику и изучение пяти языков, где ему пророчили большое будущее, и перевестись на отделение журналистики. Вполне возможно, что наша страна потеряла большого ученого. …Ну, а дальше, как говорится , - пошло поехало.
Ребята стали всячески подтрунивать таких преподавателей, так как больше их знали, а потому и принципиально не хотели ходить на их лекции. И вот, что они учудили недавно.
Сдавали мы русскую литературу. Разумеется, ни на одной лекции этого преподавателя они не были. Экзаменатор решил сделать им публичную порку и начал их с пристрастием гонять по всей русской литературе в присутствии почти половины группы студентов, которые из-за двух –трех пропусков его лекций не сдали с первого раза экзамен. Кеша и Леша кратко и четко отвечали на все его вопросы. Преподаватель был крайне удивлен их познаниям и очень доволен ответами. Деваться некуда, и он объявляет им свой приговор.:
- Хотя вы у меня и злостные «прогульщики», но вы отвечали так, как будто были на всех моих лекциях. Ставлю вам «отлично».- И тут же, как бы ненароком спрашивает, чтобы видно потешить свое самолюбие:
- А, вы, молодые люди, по какому материалу готовились? Моим лекциям?
Тут Кеша, не долго думая, выдает на полном серьезе:
- Да нет, Иван Петрович, по «Литературному пособию для старших классов», изданному в 1970 году.
Преподаватель покраснел, и интеллигентно покинул аудиторию.После этого случая студенты младших курсов говорили, что этот преподаватель сейчас читает интересные лекции по русской литературе и абсолютно не обращает внимание на пропуски студентов, а только на их знания.

Я ненавижу тебя!
Ты убил во мне все, что было хорошее во мне и, что я так раньше любила: уединение, свободные вечера, лишние часы сна, чтение серьезной литературы, помощь незнакомым людям. Ты, напрочь отучил меня писать бумажные письма родителям, бабушке и дедушке, посещать музыкальные магазины, кинотеатры, спектакли, проводить с семьей вечера у телевизора, встречаться с одноклассниками в кафе. Я твоя очередная жертва!
Ты заманил меня в свои сети. Незаметно и ненавязчиво сумел крепко привязать к себе. Заставил интересоваться различными слухами, сайтами знакомств, парнушкой, познакомил с самыми дикими сексуальными извращениями мира. Научил виртуалить, пристрастил к видео чатам.…Ты наркотик, сумасшествие, моя неизлечимая болезнь….
А еще ты настойчиво стал меня учиться гламурности и превращать в куклу. Я долго противилась, но ты каждый день мне твердил, что «гламур — это состояние души». «Я — это моя машина». «Я — это моя сумочка». «Я — это моя способность, как кукла Барби, непонимающе хлопать глазами».
Ты учил меня демонстрировать окружающим свое превосходство (или наоборот идентичность), выражающееся в обладании материальными объектами или знаниями и навыками. «Я молодец, потому что у меня дорогая машина». «Я современна и интересна, потому что на мне надеты вещи по последнему писку моды». «Я молодец, потому что читала Кафку и Платонова». «Я молодец, потому что могу много выпить».
Я тебе доверилась, как последняя дура, пока не поняла, что это все понты, а сам гламур — это душевное расстройство, психическое заболевание, как и ты сам.
Кто ты? Интернет, Всемирная паутина…

Творчество Анны Горшковой.

Создана с целью оптимизации сайта.